নাটকের পাত্রগণ প্রতাপাদিত্য - যশোহরের রাজা; উদয়াদিত্য - যশোহরের যুবরাজ; বসন্ত রায় - প্রতাপাদিত্যের খুড়া , রায়গড়ের রাজা; রামচন্দ্র রায় - প্রতাপাদিত্যের জামাতা , চন্দ্রদ্বীপের রাজা; রমাই - রামচন্দ্রের ভাঁড়; রামমোহন - রামচন্দ্র রায়ের মল্ল; ফর্নাণ্ডিজ - রামচন্দ্র রায়ের পোর্টুগীজ সেনাপতি; ধনঞ্জয় - একজন বৈরাগী; সীতারাম - প্রতাপাদিত্যের গৃহরক্ষক; পীতাম্বর - প্রতাপাদিত্যের অনুচর; প্রতাপাদিত্যের মন্ত্রী; প্রতাপাদিত্যের মহিষী; সুরমা - উদয়াদিত্যের স্ত্রী; বিভা - প্রতাপাদিত্যের কন্যা , রামচন্দ্র রায়ের মহিষী; বামী - প্রতাপাদিত্যের মহিষীর পরিচারিকা
বিজ্ঞাপন ৩১ শে বৈশাখ সন ১৩১৬ সাল বউঠাকুরানীর হাট নামক উপন্যাস হইতে এই প্রায়শ্চিত্ত গ্রন্থখানি নাট্যীকৃত হইল। মূল উপন্যাসখানির অনেক পরিবর্তন হওয়াতে এই নাটকটি প্রায় নূতন গ্রন্থের মতোই হইয়াছে।
শ্রীরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

ভূমিকা ফকির, স্বামী অচ্যুতানন্দের চেলা। গোঁফদাড়িতে মুখের বারো আনা অনাবিস্কৃত। ফকিরের স্ত্রী হৈমবতী। বাপের আদরের মেয়ে। তিনি টাকা রেখে গেছেন ওর জন্যে। ফকিরের বাপ বিশ্বেশ্বর পুত্রবধূকে স্নেহ করেন, পুত্রের অপরিমিত গুরুভক্তিতে তিনি উৎকণ্ঠিত।
পুষ্পমালা এম| এ| পরীক্ষায় সংস্কৃতে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হওয়া মেয়ে। দূরসম্পর্কে হৈমর দিদি। কলেজি খাঁচা থেকে ছাড়া পেয়ে পাড়াগাঁয়ে বোনের বাড়িতে সংসারটাকে প্রত্যক্ষ দেখতে এসেছে। কৌতূহলের সীমা নেই। কৌতুকের জিনিসকে নানা রকমে পরখ করে দেখতে কখনো নেপথ্যে, কখনো রঙ্গভূমিতে। ভারি মজা লাগছে। সকল পাড়ায় তার গতিবিধি, সকলেই তাকে ভালোবাসে।
পুষ্পমালার একজন গুরু আছেন, তিনি খাঁটি বনস্পতি জাতের। অগুরু-জঙ্গলে দেশ গেছে ছেয়ে। পুষ্পর ইচ্ছে সেইগুলোতে হাসির আগুন লাগিয়ে খাণ্ডবদাহন করে। কাজ শুরু করেছিল এই নবগ্রামে। শুনেছি, বিয়ে হয়ে যাওয়ার পর পুণ্যকর্মে ব্যাঘাত ঘটেছে। তার পর থেকে পঞ্চশরের সঙ্গে হাসির শর যোগ করে ঘরের মধ্যেই সুমধুর অশান্তি আলোড়িত করেছে। সেই প্রহসনটা এই প্রহসনের বাইরে।
পাশের পাড়ার মোড়ল ষষ্ঠীচরণ। তার নাতি মাখন দুই স্ত্রীর তাড়ায় সাত বছর দেশছাড়া। ষষ্ঠীচরণের বিশ্বাস পুষ্পর অসামান্য বশীকরণ-শক্তি। সেই পারবে মাখনকে ফিরিয়ে আনতে। পুষ্প শুনে হাসে আর ভাবে, যদি সম্ভব হয় তবে প্রহসনটাকে সে সম্পূর্ণ করে দেবে। এই নিয়ে রবি ঠাকুর নামে একজন গ্রন্থকারের সঙ্গে মাঝে মাঝে সে পত্রব্যবহার করেছে।

PREFACE THIS LYRICAL DRAMA was written about twenty-five years ago. It is based on the following story from the Mahabharata.
In the course of his wanderings, in fulfilment of a vow of penance, Arjuna came to Manipur. There he saw Chitrangada, the beautiful daughter of Chitravahana, the king of the country. Smitten with her charms, he asked the king for the hand of his daughter in marriage. Chitravahana asked him who he was, and learning that he was Arjuna the Pandava, told him that Prabhanjana, one of his ancestors in the kingly line of Manipur, had long been childless. In order to obtain an heir, he performed severe penances. Pleased with these austerities, the god Shiva gave him this boon, that he and his successors should each have one child. It so happened that the promised child had invariably been a son. He, Chitravahana, was the first to have only a daughter Chitrangada to perpetuate the race. He had, therefore, always treated her as a son and had made her his heir. Continuing, the king said:
'The one son that will be born to her must be the perpetuator of my race. That son will be the price that I shall demand for this marriage. You can take her, if you like, on this condition.'
Arjuna promised and took Chitrangada to wife, and lived in her father's capital for three years. When a son was born to them, he embraced her with affection, and taking leave of her and her father, set out again on his travels.
CHARACTERS GODS
Madana (Eros)
Vasanta (Lycoris)

MORTALS
Chitra, daughter of the King of Manipur
Arjuna, a prince of the house of the Kurus. He is of the Kshatriya or 'warrior
caste', and during the action is living as a Hermit retired in the forest.
Villagers from an outlying district in Manipur.