III. 74. pratham ek jo apai ap
IN THE beginning was He alone, sufficient unto Himself: the formless, colourless, and unconditioned Being.
Then was there neither beginning, middle, nor end;
Then were no eyes, no darkness, no light;
Then were no ground, air, nor sky; no fire, water, nor earth; no rivers like the Ganges and the Jumna, no seas, oceans, and waves.
Then was neither vice nor virtue; scriptures there were not, as the Vedas and Puranas, nor as the Koran.
Kabir ponders in his mind and says, 'Then was there no activity: the Supreme Being remained merged in the unknown depths of His own self.'
The Guru neither eats nor drinks, neither lives nor dies:
Neither has He form, line, colour, nor vesture.
He who has neither caste nor clan nor anything elsehow may I describe His glory?
He has neither form nor formlessness,
He has no name,
He has neither colour nor colourlessness,
He has no dwelling-place.

     বাছা রে মোর বাছা,
ধূলির 'পরে হরষভরে
     লইয়া তৃণগাছা
আপন মনে খেলিছ কোণে,
     কাটিছে সারা বেলা।
হাসি গো দেখে এ ধূলি মেখে
     এ তৃণ লয়ে খেলা।
     আমি যে কাজে রত,
লইয়া খাতা ঘুরাই মাথা
     হিসাব কষি কত,
আঁকের সারি হতেছে ভারী
     কাটিয়া যায় বেলা --
ভাবিছ দেখি মিথ্যা একি
     সময় নিয়ে খেলা।
     বাছা রে মোর বাছা,
খেলিতে ধূলি গিয়েছি ভুলি
     লইয়ে তৃণগাছা।
কোথায় গেলে খেলেনা মেলে
     ভাবিয়া কাটে বেলা,
বেড়াই খুঁজি করিতে পুঁজি
     সোনারূপার ঢেলা।
     যা পাও চারি দিকে
তাহাই ধরি তুলিছ গড়ি
     মনের সুখটিকে।
না পাই যারে চাহিয়া তারে
     আমার কাটে বেলা,
আশাতীতেরই আশায় ফিরি
     ভাসাই মোর ভেলা।

ভয়ে ভয়ে এসেছিল,
         চেয়েছিল নাম।
মনে মনে হাসি আমি--
         কী বা তার দাম।