যে ক্ষুধা চক্ষের মাঝে, যেই ক্ষুধা কানে,
         স্পর্শের যে ক্ষুধা ফিরে দিকে দিকে বিশ্বের আহ্বানে
     উপকরণের ক্ষুধা কাঙাল প্রাণের,
ব্রত তার বস্তু সন্ধানের,
                                  মনের যে-ক্ষুধা চাহে ভাষা,
                       সঙ্গের যে ক্ষুধা নিত্য পথ চেয়ে করে কার আশা,
                               যে ক্ষুধা উদ্দেশহীন অজানার লাগি
                          অন্তরে গোপনে রয় জাগি--
                                   সবে তারা মিলি নিতি নিতি
                       নানা আকর্ষণবেগে গড়ি তোলে মানস-আকৃতি।
        কত সত্য, কত মিথ্যা, কত আশা, কত অভিলাষ,
কত-না সংশয় তর্ক, কত-না বিশ্বাস,
                       আপন রচিত ভয়ে আপনারে পীড়ন কত-না,
কত রূপে কল্পিত সান্ত্বনা--
মনগড়া দেবতারে নিয়ে কাটে বেলা,
                পরদিনে ভেঙে করে ঢেলা,
অতীতের বোঝা হতে আবর্জনা কত
                  জটিল অভ্যাসে পরিণত,
         বাতাসে বাতাসে ভাসা বাক্যহীন কত-না আদেশ
           দেহহীন তর্জনীনির্দেশ,
                          হৃদয়ের গূঢ় অভিরুচি
                         কত স্বপ্নমূর্তি আঁকে দেয় পুন মুছি,
                         কত প্রেম, কত ত্যাগ, অসম্ভব তরে
                         কত-না আকাশযাত্রা কল্পপক্ষভরে,
                     কত মহিমার পূজা, অযোগ্যের কত আরাধনা,
                     সার্থক সাধনা কত, কত ব্যর্থ আত্মবিড়ম্বনা,
                                   কত জয় কত পরাভব--
                        ঐক্যবন্ধে বাঁধি এই-সব
                                   ভালো মন্দ সাদায় কালোয়
                    বস্তু ও ছায়ায় গড়া মূর্তি তুমি দাঁড়ালে আলোয়।
জন্মদিনে জন্মদিনে গাঁথনির কর্ম হবে শেষ,
                                 সুখ দুঃখ ভয় লজ্জা ক্লেশ,
আরব্ধ ও অনারব্ধ সমাপ্ত ও অসমাপ্ত কাজ,
                      তৃপ্ত ইচ্ছা, ভগ্ন জীর্ণ সাজ--
তুমি-রূপে পুঞ্জ হয়ে, শেষে
কয়দিন পূর্ণ করি কোথা গিয়ে মেশে।
   যে চৈতন্যধারা
সহসা উদ্ভূত হয়ে অকস্মাৎ হবে গতিহারা,
          সে কিসের লাগি--
                      নিদ্রায় আবিল কভু,কখনো-বা জাগি
বাস্তবে ও কল্পনায় আপনার রচি দিল সীমা,
গড়িল প্রতিমা।
অসংখ্য এ রচনায় উদ্‌ঘাটিতে মহা-ইতিহাস
     যুগান্তে ও যুগান্তরে এ কার বিলাস।
জন্মদিন মৃত্যুদিন, মাঝে তারি ভরি প্রাণভূমি
                                  কে গো তুমি।
                            কোথা আছে তোমার ঠিকানা,
   কার কাছে তুমি আছ অন্তরঙ্গ সত্য করে জানা।
   আছ আর নাই মিলে অসম্পূর্ণ তব সত্তাখানি
                         আপন গদগদ বাণী
    পারে না করিতে ব্যক্ত, অশক্তির নিষ্ঠুর বিদ্রোহে
                           বাধা পায় প্রকাশ আগ্রহে,
    মাঝখানে থেমে যায় মৃত্যুর শাসনে।
         তোমার যে সম্ভাষণে
জানাইতে চেয়েছিলে নিখিলেরে নিজ পরিচয়
                          হঠাৎ কি তাহার বিলয়,
   কোথাও কি নাই তার শেষ সার্থকতা।
  তবে কেন পঙ্গু সৃষ্টি, খণ্ডিত এ অস্তিত্বের ব্যথা।  
                           অপূর্ণতা আপনার বেদনায়
              পূর্ণের আশ্বাস যদি নাহি পায়,
                  তবে রাত্রিদিন হেন
                আপনার সাথে তার এত দ্বন্দ্ব কেন।
                  ক্ষুদ্র বীজ মৃত্তিকার সাথে যুঝি
       অঙ্কুরি উঠিতে চাহে আলোকের মাঝে মুক্তি খুঁজি।
সে মুক্তি না যদি সত্য হয়
  অন্ধ মূক দুঃখে তার হবে কি অনন্ত পরাজয়।

ইদিলপুরেতে বাস নরহরি শর্মা,
হঠাৎ খেয়াল গেল যাবেই সে বর্মা।
দেখবে-শুনবে কে যে তাই নিয়ে ভাবনা,
রাঁধবে বাড়বে, দেবে গোরুটাকে জাবনা--
সহধর্মিণী নেই, খোঁজে সহধর্মা।
গেল তাই খণ্ডালা, গেল তাই অণ্ডালে,
মহা রেগে গাল দেয় রেলগাড়ি-চণ্ডালে,
সাথি খুঁজে সে বেচারা কী গলদ্‌ঘর্মা--
বিস্তর ভেবে শেষে গেল সে কোডর্মা।

বাদশাহের হুকুম,--
সৈন্যদল নিয়ে এল আফ্রাসায়েব খাঁ, মুজফ্‌ফর খাঁ,
মহম্মদ আমিন খাঁ,
সঙ্গে এল রাজা গোপাল সিং ভদৌরিয়া,
উদইৎ সিং বুন্দেলা।
গুরুদাসপুর ঘেরাই করল মোগল সেনা।
শিখদল আছে কেল্লার মধ্যে,
বন্দা সিং তাদের সর্দার।
ভিতরে আসে না রসদ,
বাইরে যাবার পথ সব বন্ধ।
থেকে থেকে কামানের গোলা পড়ছে
প্রাকার ডিঙিয়ে--
চারদিকের দিক্‌সীমা পর্যন্ত
রাত্রির আকাশ মশালের আলোয় রক্তবর্ণ।
ভাণ্ডারে না রইল গম, না রইল যব,
না রইল জোয়ারি;--
জ্বালানি কাঠ গেছে ফুরিয়ে।
কাঁচা মাংস খায় ওরা অসহ্য ক্ষুধায়,
কেউ বা খায় নিজের জঙ্ঘা থেকে মাংস কেটে।
গাছের ছাল, গাছের ডাল গুঁড়ো ক'রে
তাই দিয়ে বানায় রুটি।
নরক-যন্ত্রণায় কাটল আট মাস,
মোগলের হাতে পড়ল
গুরদাসপুর গড়।
মৃত্যুর আসর রক্তে হল আকণ্ঠ পঙ্কিল,
বন্দীরা চীৎকার করে
"ওয়াহি গুরু, ওয়াহি গুরু,"
আর শিখের মাথা স্খলিত হয়ে পড়ে
দিনের পর দিন।
নেহাল সিং বালক;
স্বচ্ছ তরুণ সৌম্যমুখে
অন্তরের দীপ্তি পড়েছে ফুটে।
চোখে যেন স্তব্ধ আছে
সকালবেলার তীর্থযাত্রীর গান।
সুকুমার উজ্জ্বল দেহ,
দেবশিল্পী কুঁদে বের করেছে
বিদ্যুতের বাটালি দিয়ে।
বয়স তার আঠারো কি উনিশ হবে,
শালগাছের চারা,
উঠেছে ঋজু হয়ে,
তবু এখনো
হেলতে পারে দক্ষিণের হাওয়ায়।
প্রাণের অজস্রতা
দেহে মনে রয়েছে
কানায় কানায় ভরা।
বেঁধে আনলে তাকে।
সভার সমস্ত চোখ
ওর মুখে তাকাল বিস্ময়ে করুণায়।
ক্ষণেকের জন্যে
ঘাতকের খড়্‌গ যেন চায় বিমুখ হতে
এমন সময় রাজধানী থেকে এল দূত,
হাতে সৈয়দ আবদুল্লা খাঁয়ের
স্বাক্ষর-করা মুক্তিপত্র।
যখন খুলে দিলে তার হাতের বন্ধন,
বালক শুধাল, আমার প্রতি কেন এই বিচার?
শুনল, বিধবা মা জানিয়েছে
শিখধর্ম নয় তার ছেলের,
বলেছে, শিখেরা তাকে জোর করে রেখেছিল
বন্দী ক'রে।
ক্ষোভে লজ্জায় রক্তবর্ণ হল
বালকের মুখ।
বলে উঠল, "চাইনে প্রাণ মিথ্যার কৃপায়,
সত্যে আমার শেষ মুক্তি,
আমি শিখ।"