তুমি    এ পার-ও পার কর কে গো,
                   ওগো খেয়ার নেয়ে!
আমি    ঘরের দ্বারে বসে বসে
                   দেখি যে তাই চেয়ে,
                   ওগো খেয়ার নেয়ে!
         ভাঙিলে হাট দলে দলে
         সবাই যবে ঘাটে চলে
         আমি তখন মনে করি
                   আমিও যাই ধেয়ে,
                   ওগো খেয়ার নেয়ে!
তুমি    সন্ধ্যাবেলা ও পার-পানে
                   তরণী যাও বেয়ে,
দেখে   মন আমার কেমন সুরে
                   ওঠে যে গান গেয়ে,
                   ওগো খেয়ার নেয়ে!
         কালো জলের কলোকলে
         আঁখি আমার ছলোছলে,
         ও পার হতে সোনার আভা
                   পরান ফেলে ছেয়ে,
                   ওগো খেয়ার নেয়ে!
দেখি    তোমার মুখে কথাটি নেই,
                   ওগো খেয়ার নেয়ে!
কী যে তোমার চোখে লেখা আছে
                   দেখি যে তাই চেয়ে,
                   ওগো খেয়ার নেয়ে!
         আমার মুখে ক্ষণতরে
         যদি তোমার আঁখি পড়ে
         আমি তখন মনে করি
                   আমিও যাই ধেয়ে,
                   ওগো খেয়ার নেয়ে!

তুমি      একটু কেবল বসতে দিয়ো কাছে
            আমায়     শুধু ক্ষণেক তরে।
আজি      হাতে আমার যা-কিছু কাজ আছে
            আমি       সাঙ্গ করব পরে।
            না চাহিলে তোমার মুখপানে
            হৃদয় আমার বিরাম নাহি জানে,
            কাজের মাঝে ঘুরে বেড়াই যত
            ফিরি       কূলহারা সাগরে।
            বসন্ত আজ উচ্ছ্বাসে নিশ্বাসে
            এল        আমার বাতায়নে।
            অলস ভ্রমর গুঞ্জরিয়া আসে
            ফেরে    কুঞ্জের প্রাঙ্গণে।
            আজকে শুধু একান্তে আসীন
            চোখে চোখে চেয়ে থাকার দিন,
            আজকে জীবন-সমর্পণের গান
            গাব     নীরব অবসরে।

ওরা যায়, এরা করে বাস;
অন্ধকার উত্তর বাতাস
বহিয়া কত-না হা-হুতাশ
ধূলি আর মানুষের প্রাণ
উড়াইয়া করিছে প্রয়াণ।
আঁধারেতে রয়েছি বসিয়া;
একই বায়ু যেতেছে শ্বসিয়া
মানুষের মাথার উপরে,
অরণ্যের পল্লবের স্তরে।
যে থাকে সে গেলদের কয়,
"অভাগা, কোথায় পেলি লয়।
আর না শুনিবি তুই কথা,
আর হেরিবি তরুলতা,
চলেছিস মাটিতে মিশিতে,
ঘুমাইতে আঁধার নিশীথে।'
যে যায় সে এই বলে যায়,
"তোদের কিছুই নাই হায়,
অশ্রুজল সাক্ষী আছে তায়।
সুখ যশ হেথা কোথা আছে
সত্য যা তা মৃতদেরি কাছে।
জীব, তোরা ছায়া, তোরা মৃত,
আমরাই জীবন্ত প্রকৃত।'