গোলাপবালা (golapbala)

                      গোলাপের প্রতি বুল্‌বুল্‌

                             রাগিনী বেহাগ

 

                   বলি,          ও আমার গোলাপবালা,

                   বলি,          ও আমার গোলাপবালা,

                          তোল মুখানি, তোল মুখানি,

                                   কুসুমকুঞ্জ কর আলা।

                   বলি,          কিসের সরম এত?

                   সখি,          কিসের সরম এত?

                   সখি,  পাতার মাঝারে লুকায়ে মুখানি

                                   কিসের সরম এত?

                   বালা,                     ঘুমায়ে পড়েছে ধরা,

                   সখি,          ঘুমায় চাঁদিমা তারা,

                   প্রিয়ে,                    ঘুমায় দিক্‌বালারা,

                   প্রিয়ে,                    ঘুমায় জগত যত।

                   সখি,         বলিতে মনের কথা

                   বল           এমন সময় কোথা?

                   প্রিয়ে  তোল মুখানি, আছে গো আমার

                                               প্রাণের কথা কত!

                   আমি          এমন সুধীর স্বরে

                   সখি,          কহিব তোমার কানে,

                   প্রিয়ে         স্বপনের মত সে কথা আসিয়ে

                                               পশিবে তোমার প্রাণে,

                   আর          কেহ শুনিবে না, কেহ জাগিবে না,

                                  প্রেমকথা শুনি প্রতিধনিবালা

                                  উপহাস সখি করিবে না,

                                         পরিহাস সখি করিবে না।

                   তবে        মুখানি তুলিয়া চাও!

                   সুধীরেমুখানি তুলিয়া চাও!

                   সখি,       একটি চুম্বন দাও!

                   গোপনে     একটি চুম্বন দাও!

                   সখি,       তোমারি বিহগ আমি,

                   বালা,        কাননের কবি আমি,

                   আমি         সরারাত ধ'রে, প্রাণ,

                   করিয়া        তোমার প্রণয় গান

                   সুখে     সারাদিন ধ'রে গাহিব সজনি

                                   তোমারি প্রণয়গান!

                   সখি,          এখন মধুর স্বরে

                   আমি          গাহিব সে সব গান

                   দূরে          মেঘের মাঝারে আবরি তনু

                                      ঢালিব প্রেমের তান_

                   তবে       মজিয়া সে প্রেমগানে,

                   সবে        চাহিবে আকাশপানে,

                   তারা          ভাবিবে গাইছে অপসর কবি

                                   প্রেয়সীর গুণগান।

                   তবে          মুখানি তুলিয়া চাও!

                   সুধীরে        মুখানি তুলিয়া চাও!

                   নীরবে        একটি চুম্বন দাও,

                   গোপনে       একটি চুম্বন দাও!

 

 

  •  

Rendition

Related Topics

শূন্য
 Others
এক এক জন লোক আছে, তাহারা যতক্ষণ একলা থাকে ততক্ষণ কিছুই নহে, একটা শূন্য (০) মাত্র, কিন্তু একের সহিত যখনি যুক্ত হয় তখনি দশ (১০) হইয়া পড়ে। একটা আশ্রয় পাইলে তাহারা কি না করিতে পারে! সংসারে শত সহস্র "শূন্য ' আছে, বেচারীদের সকলেই উপেক্ষা করিয়া থাকে-- তাহার একমাত্র কারণ সংসারে আসিয়া তাহারা উপযুক্ত "এক' পাইল না, কাজেই  তাহাদের অস্তিত্ব না থাকার মধ্যেই হইল। এই সকল শূন্যদের এক মহা দোষ এই যে, পরে বসিলে ইহারা ১কে ১০ করে বটে, কিন্তু আগে বসিলে দশমিকের নিয়মানুসারে ১কে তাহার শতাংশে পরিণত করে (.০১) অর্থাৎ ইহারা অন্যের দ্বারায় চালিত হইলেই চমৎকার কাজ করে বটে, কিন্তু অন্যকে চালনা করিলে সমস্ত মাটি করে। ইহারা এমন চমৎকার সৈন্য যে মন্দ সেনাপতিকেও জিতাইয়া দেয়, কিন্তু এমন খারাপ সেনাপতি যে ভাল সৈন্যদেরও হারাইয়া দেয়। স্ত্রী-মর্য্যাদা-অনভিজ্ঞ গোঁয়ারগণ বলেন যে, স্ত্রীলোকেরা এই শূন্য। ১এর সহিত যতক্ষণ তাহারা যুক্ত না হয় ততক্ষণ তাহারা শূন্য। কিন্তু ১এর সহিত বিধিমতে যুক্ত হইলে সে ১কে এমন বলীয়ান করিয়া তুলে যে, সে দশের কাজ করিতে পারে। কিন্তু এই শূন্যগণ যদি ১এর পূর্ব্বে চড়িয়া বসেন তবে এই ১বেচারীকে তাহার শতাংশে পরিণত করেন। স্ত্রৈণ পুরুষের আর এক নাম .০১। কিন্তু এই অযৌক্তিক লোকদের সঙ্গে আমি মিলি না।
আরো দেখুন
আত্মসংসর্গ
 Others
দুঃখের সুর একঘেয়ে কেন? বলা বাহুল্য, মন যেখানে বৈচিত্র্য দেখে না সেখানে সে নিজের অন্তঃপুরের মধ্যে নিজে বসিয়া থাকে, কৌতূহল উদ্রেক না হইলে সে বাহির হইবার কোন আবশ্যক দেখে না। যাহা কিছু একঘেয়ে, তাহাই আমাদিগকে আমাদের নিজের কাছে প্রেরণ করে। এই জন্যই একঘেয়ে সুরের মধ্যে একটি করুণ ভাব আছে।
যখনি আমরা আমাদের নিজের কাছে থাকি, তখনই আমাদের দুঃখ। আমরা নিজের কাছ হইতে পলাইয়া থাকিতে পারিলেই সুখে থাকি। যখন বাহ্য জগৎ সুন্দর আকার ধারণ করে, তখন আমরা কেন সুখে থাকি? কারণ, তখন আমাদের মন তাহার নিজের হাত এড়াইয়া বাহিরে সঞ্চরণ করিতে পারে; আর যখন আমাদের চারি দিকে বাহ্য জগৎ কদর্য্য মূর্ত্তি ধারণ করে, তখন আমাদের মনকে দায়ে পড়িয়া নিজের কাছেই ফিরিয়া আসিতে হয় ও আমরা অসুখী হই। এই জন্যই, আমাদের অন্তর ও বাহির, আমাদের মন ও জগৎ, সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র পদার্থ হইলেও জগতের উপর আমাদের মনের সুখ এতটা নির্ভর করে যে,  জগৎ বেঁকিয়া দাঁড়াইলেই আমাদের মন কাঁদিয়া উঠে। সে নিজের কাছে কোন মতেই থাকিতে চায় না। সে একটি অভাব মাত্র। সে এই বিশাল জগৎসংসারের মহাক্ষেত্রে প্রতি শব্দ, প্রতি দৃশ্য, প্রতি গন্ধ, প্রতি স্বাদকে শীকার করিয়া বেড়াইতেছে; যতক্ষণ শীকার করে ততক্ষণ থাকে ভাল, অবশেষে যখন রিক্তহস্তে শ্রান্তদেহে গৃহে ফিরিয়া আসে তখনি তাহার দুঃখ। আমরা ভালবাসিতে চাই, কেননা আমরা আপনাকে চাই না, আর এক জনকে চাই; আমরা একটা কিছু কার্য করিতে চাই, কেননা আমরা নিজের  কাছে থাকিতে চাই না; আমরা উপার্জ্জন করিতে চাই, কেননা আমাদের পৈতৃক সম্পত্তিই অভাব। আমাদের মনের অর্থ-- ভিক্ষার অঞ্জলি, জগতের অর্থ -- ভিক্ষামুষ্টি। ভস্মলোচনকে যেমন নিজের মুখ দেখাইয়া বধ করা হইয়ছিল। তেমনি সমস্ত জগৎ যদি একটি বিশাল দর্পণ হইত চারি দিকে কেবল আমাদের নিজের মুখ দেখিতে পাইতাম, তাহা হইলে আমরা মরিয়া যাইতাম। তাহা হইলে আমরা কি দেখিতাম? একটা ক্ষুধা, একটা দুর্ভিক্ষ, একটা প্রার্থনা, একটা রোদন। আমাদের মন গোটাকতক ক্ষুধার সমষ্টি মাত্র। জ্ঞানের ক্ষুধা, আসঙ্গের ক্ষুধা, সৌন্দর্যের ক্ষুধা। আমাদের দিকে অনন্ত জ্ঞানের পিপাসা, আর জগতের দিকে অনন্ত রহস্য। আমরা প্রাণের সহচর চাই, কিন্তু "লাখে না মিলল একে"। আমরা সৌন্দর্য্য উপভোগ করিতে চাই, অথচ সৌন্দর্য্যকে দুই হাতে স্পর্শ করিলেই সে মলিন হইয়া যায়। আমরা কৃষ্ণবর্ণ; সূর্য্যরশ্মির সমস্ত বর্ণধারা পান করিয়া থাকি, তথাপি আমরা কালো। সূর্য্যরশ্মি পান করিবার আমাদের অনন্ত পিপাসা। এইরূপে অনন্ত জ্ঞানের ক্ষুধা লইয়া যে রহস্যে দন্তস্ফুট করিতে পারিব না তাহাকেই অনবরত আক্রমণ করা, অনন্ত আসঙ্গের ক্ষুধা লইয়া যে সহচর মিলিবে না তাহাকেই অবিরত অন্বেষণ করা, অনন্ত সৌন্দর্যের ক্ষুধা লইয়া যে সৌন্দর্য ধরিয়া রাখিতে পারিব না তাহাকেই চির উপভোগ করিতে চেষ্টা করা, এক কথায়, অনন্ত মন অর্থাৎ সমষ্টিবদ্ধ কতকগুলি অনন্ত ক্ষুধা লইয়া জগতের পশ্চাতে অনন্ত ধাবমান হওয়াই মনুষ্যজীবন। এই নিমিত্তই মন নিজের কাছে থাকিতে চায় না, জগতের কাছে যাইতে চায়; ক্ষুধা নিজের কাছে থাকিতে চায় না, খাদ্যের কাছে থাকিতে চায়। আমরা মানুষেরা কতকগুলা কালো কালো অসন্তোষের বিন্দু, ক্ষুধার্ত্ত পিপীলিকার মত জগৎকে চারি দিক হইতে ছাঁকিয়া ধরিয়াছি; উষাকে, জ্যোৎস্নাকে, গানের শব্দকে দংশন করিতেছি, একটুখানি খাদ্য পাইবার জন্য। হায় রে, খাদ্য কোথায়! হে সূর্য্য, উদয় হও! চন্দ্র, হাস! ফুল, ফুটিয়া ওঠ! আমাকে আমার হাত হইতে রক্ষা কর; আমাকে যেন আমার পাশে বসিয়া না থাকিতে হয়; অনিচ্ছারচিত বাসরশয্যায় শুইয়া আমাকে যেন আমার আলিঙ্গনে পড়িয়া কাঁদিতে না হয়!
আরো দেখুন
ইংরাজি পাঠ: প্রথম ভাগ
 Others
It is Sunday. The boy sits on a mat. He reads. His door is open. The pet cat comes in. The boy takes her on his lap. She is lazy. She shuts her eyes and sleeps. The boy strokes her back. A cart goes by. It makes a noise. The cat wakes up. She jumps down. She wants to play. The boy throws a ball. Look, how pussy runs after it! She is so glad! The boy is very kind. He never hurts his pussy cat.
এই পাঠে যে যে বাক্যে “না” এবং “কখনও না” যোগ করা চলে সেইগুলিকে ছাত্রদের দ্বারা নেতিবাচক করাইয়া লইবে।
Now boys, let us play at cats and mice.
Yes, yes! that will be great fun!
I am the pussy cat. Mew, mew, mew.
And what am I?
You are a mouse. You are the brown mouse.
And I?
You are the long mouse.
And I?
You are a short mouse.
And the rest of us?
You are all mice.
No, let us be kittens.
All right, you are my kittens. Let me see, how many kittens are there?
We are four.
And how many mice?
We are six of us. What are we to do?
Here is a bit of paper. This is a piece of bread.
Brown mouse, come and have a bite at it.
Here, long mouse, you also have a bite.
Now, come along, every one of you, and have your share. Now, my kittens, be ready! Are you ready?
Yes, I am ready.
I am ready.
I am also ready.
We are all ready.
When I cry mew, all of you try to catch the mice.
Yes, yes, we shall try to catch them, but they will run away.
Of course, they will run, but you must run after them.
Now, ready! Mew!
I have caught the brown mouse.
Brown mouse, you are dead. You lie down there.
The long mouse is also dead. You lie down there.
The short mouse is also dead. I have caught him.
No, he is not quite dead yet*. He can still run away.
You cannot catch me.
Catch me if you can.
Let me see who can catch me.
আরো দেখুন

Please Login first to submit a rendition. Click here for help.