HE CAME AND sat by my side but I woke not. What a cursed sleep it was, O miserable me!
He came when the night was still; he had his harp in his hands, and my dreams became resonant with its melodies.
Alas, why are my nights all thus lost? Ah, why do I ever miss his sight whose breath touches my sleep?

      বিজন রাতে যদি রে তোর
               সাহস থাকে
      দিনশেষের দোসর যে জন
               মিলবে তাকে।
      ঘনায় যবে আঁধার ছেয়ে
      অভয় মনে থাকিস চেয়ে--
      আসবে দ্বারে আলোর দূতী
               নীরব ডাকে।
      যখন ঘরে আসনখানি
               শূন্য হবে
      দূরের পথে পায়ের ধ্বনি
               শুনবি তবে।
      কাটল প্রহর যাদের আশায়
      তারা যখন ফিরবে বাসায়,
      সাহানাগান বাজবে তখন
               ভিড়ের ফাঁকে।
      
      অনেক চাওয়া ফিরলি চেয়ে
               আশায় ভুলি,
      আজ যদি তোর শূন্য হল
               ভিক্ষা-ঝুলি
      চমক তবে লাগুক তোরে,
      অধরা ধন দিক সে ভরে
      গোপন বঁধু, দেখতে কভু
               পাস নি যাকে।
      অভিসারের পথ বেড়ে যায়
               চলিস যত--
      পথের মাঝে মায়ার ছায়া
                অনেক-মতো।
      বসবি যবে ক্লান্তিভরে
      আঁচল পেতে ধুলার 'পরে,
      হঠাৎ পাশে আসবে সে যে
               পথের বাঁকে।
      এবার তবে করিস সারা
               কাঙাল-পনা--
      সমস্তদিন কাণাকড়ির
               হিসাব-গণা।
      শান্ত হলে মিলবে চাবি,
      অন্তরেতে দেখতে পাবি
      সবার শেষে তার পরে যে
               অশেষ থাকে।
      দূর বাঁশিতে যে সুর বাজে
               তাহার সাথে
      মিলিয়ে নিয়ে বাজাস বাঁশি
               বিদায়-রাতে।
      সহজ মনে যাত্রাশেষে
      যাস রে চলে সহজ হেসে,
      দিস নে ধরা অবসাদের
               জটিল পাকে।

I.98. sadho, sahajai kaya sodho
O SADHU! purify your body in the simple way.
As the seed is within the banyan tree, and within the seed are the flowers, the fruits, and the shade:
So the germ is within the body, and within that germ is the body again.
The fire, the air, the water, the earth, and the aether; you cannot have these outside of Him.
O Kazi, O Pundit, consider it well: what is there that is not in the soul?
The water-filled pitcher is placed upon water, it has water within and without.
It should not be given a name, lest it call forth the error of dualism.
Kabir says: 'Listen to the Word, the Truth, which is your essence. He speaks the Word to Himself; and He Himself is the Greater.'