ওই যে সৌন্দর্য লাগি পাগল ভুবন,
      ফুটন্ত অধরপ্রান্তে হাসির বিলাস,
      গভীরতিমিরমগ্ন আঁখির কিরণ,
      লাবণ্যতরঙ্গভঙ্গ গতির উচ্ছ্বাস,
      যৌবনললিতলতা বাহুর বন্ধন,
      এরা তো তোমারে ঘিরে আছে অনুক্ষণ--
      তুমি কি পেয়েছ নিজ সৌন্দর্য-আভাস?
      মধুরাতে ফুলপাতে করিয়া শয়ন
      বুঝিতে পার কি নিজ মধু-আলিঙ্গন?
      আপনার প্রস্ফুটিত তনুর উল্লাস
      আপনারে করেছে কি মোহ-নিমগন?
      তবে মোরা কী লাগিয়া করি হা-হুতাশ।
      দেখো শুধু ছায়াখানি মেলিয়া নয়ন;
      রূপ নাহি ধরা দেয়-- বৃথা সে প্রয়াস।

অস্তাচলের প্রান্ত থেকে
     তরুণ দল'কে গেলেম ডেকে
         উদয়পথের পানে--
ক্লান্ত প্রাণের প্রদীপশিখা
     পরিয়ে দিবে আলোর টিকা
         নূতন-জাগা প্রাণে।

প্রত্যুষে দেখিনু আজ নির্মল আলোকে
নিখিলের শান্তি-অভিষেক,
তরুগুলি নম্রশিরে ধরণীর নমস্কার করিল প্রচার।
যে শান্তি বিশ্বের মর্মে ধ্রুব প্রতিষ্ঠিত,
রক্ষা করিয়াছে তারে
যুগ-যুগান্তের যত আঘাতে সংঘাতে।
বিক্ষুব্ধ এ মর্তভূমে
নিজের জানায় আবির্ভাব
দিবসের আরম্ভে ও শেষে।
তারি পত্র পেয়েছ তো কবি, মাঙ্গলিক।
সে যদি অমান্য করে বিদ্রূপের বাহক সাজিয়া
বিকৃতির সভাসদ্‌রূপে
চিরনৈরাশ্যের দূত,
ভাঙা যন্ত্রে বেসুর ঝংকারে
ব্যঙ্গ করে এ বিশ্বের শাশ্বত সত্যেরে,
তবে তার কোন্‌ আবশ্যক।
শস্যক্ষেত্রে কাঁটাগাছ এসে
অপমান করে কেন মানুষের অন্নের ক্ষুধারে।
রুগ্ন যদি রোগেরে চরম সত্য বলে,
তাহা নিয়ে স্পর্ধা করা লজ্জা বলে জানি--
তার চেয়ে বিনা বাক্যে আত্মহত্যা ভালো।
মানুষের কবিত্বই
হবে শেষে কলঙ্কভাজন
অসংস্কৃত যদৃচ্ছের পথে চলি।
মুখশ্রীর করিবে কি প্রতিবাদ
মুখোশের নির্লজ্জ নকলে।