কালি    মধুযামিনীতে জ্যোৎস্নানিশীথে
               কুঞ্জকাননে সুখে
   ফেনিলোচ্ছল যৌবনসুরা
               ধরেছি তোমার মুখে।
   তুমি    চেয়ে মোর আঁখি-'পরে
   ধীরে    পাত্র লয়েছ করে,
   হেসে    করিয়াছ পান চুম্বনভরা
               সরস বিম্বাধরে,
কালি    মধুযামিনীতে জ্যোৎস্নানিশীথে
               মধুর আবেশভরে।
      তব    অবগুণ্ঠনখানি
   আমি    খুলে ফেলেছিনু টানি,
আমি    কেড়ে রেখেছিনু বক্ষে তোমার
               কমলকোমল পাণি--
ভাবে    নিমীলিত তব যুগল নয়ন,
               মুখে নাহি ছিল বাণী।
   আমি    শিথিল করিয়া পাশ
   খুলে    দিয়েছিনু কেশরাশ,
   তব       আনমিত মুখখানি
   সুখে    থুয়েছিনু বুকে আনি--
তুমি    সকল সোহাগ সয়েছিলে, সখী,
               হাসিমুকুলিত মুখে
কালি    মধুযামিনীতে জ্যোৎস্নানিশীথে
               নবীনমিলনসুখে।
আজি    নির্মলবায় শান্ত উষায়
               নির্জন নদীতীরে
   স্নান-অবসানে শুভ্রবসনা
               চলিয়াছ ধীরে ধীরে।
   তুমি    বাম করে লয়ে সাজি
   কত    তুলিছ পুষ্পরাজি,
দূরে    দেবালয়তলে উষার রাগিণী
               বাঁশিতে উঠিছে বাজি
এই    নির্মলবায় শান্ত উষায়
               জাহ্নবীতীরে আজি।
   দেবী,    তব সিঁথিমূলে লেখা
   নব       অরুণসিঁদুররেখা,
তব    বাম বাহু বেড়ি শঙ্খবলয়
               তরুণ ইন্দুলেখা।
এ কী    মঙ্গলময়ী মুরতি বিকাশি
               প্রভাতে দিয়েছ দেখা।
   রাতে    প্রেয়সীর রূপ ধরি
   তুমি    এসেছ প্রাণেশ্বরী,
   প্রাতে    কখন দেবীর বেশে
   তুমি    সমুখে উদিলে হেসে--
আমি    সম্ভ্রমভরে রয়েছি দাঁড়ায়ে
               দূরে অবনতশিরে
আজি    নির্মলবায় শান্ত উষায়
               নির্জন নদীতীরে।

I.85. sadho, Brahm alakh lakhaya
WHEN HE Himself reveals. Himself, Brahma brings into manifestation That which can never be seen.
As the seed is in the plant, as the shade is in the tree, as the void is in the sky, as infinite forms are in the void
So from beyond the Infinite, the Infinite comes; and from the Infinite the finite extends.
The creature is in Brahma, and Brahma is in the creature: they are ever distinct, yet ever united.
He Himself is the tree, the seed, and the germ.
He Himself is the flower, the fruit, and the shade.
He Himself is the sun, the light, and the lighted.
He Himself is Brahma, creature, and Maya.
He Himself is the manifold form, the infinite space;
He is the breath, the word, and the meaning.
He Himself is the limit and the limitless: and beyond both the limited and the limitless is He, the Pure Being.
He is the Immanent Mind in Brahma and in the creature.
The Supreme Soul is seen within the soul,
The Point is seen within the Supreme Soul,
And within the Point, the reflection is seen again.
Kabir is blest because he has this supreme vision!

দাও হে আমার ভয় ভেঙে দাও।
আমার দিকে ও মুখ ফিরাও।
             পাশে থেকে চিনতে নারি,
             কোন্‌ দিকে যে কী নেহারি,
             তুমি আমার হৃদ্‌বিহারী
                    হৃদয়পানে হাসিয়া চাও।
বলো আমায় বলো কথা,
       গায়ে আমার পরশ করো।
দক্ষিণ হাত বাড়িয়ে দিয়ে
       আমায় তুমি তুলে ধরো।
              যা বুঝি সব ভুল বুঝি হে,
              যা খুঁজি সব ভুল খুঁজি হে--
              হাসি মিছে,কান্না মিছে,
                    সামনে এসে এ ভুল ঘুচাও।